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----  [转帖]李登辉的文章——“孙中山先生的三民主义”  (http://duoluojie.1314179.com.cn:443/dispbbs.asp?boardid=135&id=88090)
--  作者：阿不凡提
--  发布时间：2005/6/30 16:03:00
--  [转帖]李登辉的文章——“孙中山先生的三民主义”

孙中山先生的“三民主义”
　　李登辉
　　
　　谈到我的政治哲学，就必须提到孙中山先生常引述的“天下为公”思想。这四个字挂在我的办公室里，可以说是我政治信念的核心思想。
　　一九四七年制定的《中华民国宪法》，前文明载“依据国父孙中山先生之遗教，为巩固国权，保障民权，奠定社会安宁，增进人民福利，制定本宪法”，以及“宪法第一条：中华民国基于三民主义，为民有、民治、民享之民主共和国”，皆是出于孙中山先生“天下为公”的理念。
　　民有、民治、民享才是民主国家，缺一就不是民主。
　　孙中山先生大力提倡三民主义，宣扬国民革命，他的主张是这样的：
　　当前中国最重要的目标是推翻清朝专制政府，摆脱帝国主义的侵略，创建中国人的中国。而这个新中国不再是集权帝制，而是民主共和国。也就是说，要先解决民族主义与民权主义的问题。然而，即使是已经完成民主革命的欧洲，人民生活的福祉也未同步提升。因此，要求进行社会革命的声浪不断。今天的中国不需要进行社会革命，但在历经民主革命洗礼后，必然会衍生出社会问题，惟难以一举彻底解决。
　　因此，孙中山先生强调，除民族主义与民权主义之外，民生主义也是不可或缺的。
　　我开始研读三民主义是在念高等学校的时候。当时日本的“改造社”曾翻译《三民主义》，所以，我与三民主义的接触，是从日文版开始。而蒋介石总统所著的《中国之命运》，也曾翻译成日文出版。这些书籍我在战前都已经读过。
　　孙中山先生与蒋介石先生在书中特别着重的，是中国特有之问题的严重性。而我以一个高校生的角度来研读这些书籍时，则是对于书中所反映出来的中国历史、社会、政治、文化等问题，特别感兴趣。
　　直到现在，我仍然深信，孙中山先生的三民主义是卓越的思想。他不仅在三民主义中倡言民权主义，而且也积极宣扬“天下为公”。
　　事实上，这也是中国人最欠缺的观念。中国人偏重利己主义，在维护个人利益的同时，往往无法兼顾社会的和谐。
　　今天中共统治下的中国大陆，就是鲜明的例证。他们无视民权主义，不谈“天下为公”，只是一味强调，与霸权主义相结合的民族主义。孙中山先生的三民主义，将民族主义摆在第一位，的确是个令人伤神的问题。
　　对民族主义的重视，源自于对霸权主义的过度解释，是极端危险的想法。孙中山先生当年领导国民革命时，正是欧洲帝国主义的全盛时期，因而才会认为，民族主义是达成民权主义的不二法门。今天，我们重新省视民族主义时，就必须先考量其时代背景。

声明：我没有其他意思，人品和水平是两码事
--  作者：梦沉
--  发布时间：2005/6/30 22:34:00
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呵呵，此人言行不一，无耻之至。（不是说你啊，楼主）

孙中山先生的三民主义是卓越的思想。他不仅在三民主义中倡言民权主义，而且也积极宣扬“天下为公”。
事实上，这也是中国人最欠缺的观念。中国人偏重利己主义，在维护个人利益的同时，往往无法兼顾社会的和谐。

说中了。不过要解决这个问题可不容易。民有、民治、民享，至今无一真正实现。中国几千年的专制传统实在是根深蒂固。
--  作者：重登录
--  发布时间：2005/7/8 15:29:00
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楼主真恐怖

没见你平常这么关心政治啊??

怎么每次发都是什么民主.之类的啊?

博学!!!!啊
--  作者：hchleao
--  发布时间：2005/8/14 17:30:00
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这玩意贴上去,够杀伤力呵,都是哪来的~~?
--  作者：水深两米
--  发布时间：2005/8/14 20:21:00
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何谓“天下为公”？ 这世界上有么？
--  作者：游韶
--  发布时间：2005/8/17 0:21:00
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“天下为公”把车倒回去就“公”了，你愿意？
--  作者：熊远帆
--  发布时间：2005/8/17 11:35:00
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车当然不能倒回去，但至少不能停滞不前
--  作者：游韶
--  发布时间：2005/8/17 13:03:00
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这个自然。
--  作者：熊远帆
--  发布时间：2005/8/17 14:28:00
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倒回去的前提是：走向了另一个歧途。

中国78以后就是从这个歧途倒回去。

所以，有时候开开倒车，是为了找回正确的路。