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| -- 作者:淡淡 -- 发布时间:2004/10/2 20:37:19 -- 爱的再定义 回忆往事,曾经拥有的现在已经失去,曾经失去的现在也已无法再拥有。回忆往事,再多的不快都随时光流逝,剩下的都是些让人一想起就有种哭不出的思惆缕缕的感叹。回忆往事,让人感知生命的奇妙,也给来日蒙上一层不定的忧虑。
对我来说,最难割舍的就是爱情了。 曾经单纯的时候自以为这个就是人生最美妙的体验,天涯海角总是和海枯石烂一起作为心中的誓言。 如果现实不是如此的令人作呕,或许我会很愿意接受这些。 可能如今最美妙的爱情除了出现在青春朦胧期的学子中——那种为了对方置生死于度外的敢为是不太可能在踏入社会后再会有的。 对于人来说,爱情是脆弱的一种关系,它根本经不起社会制度、道德传统、地方习俗的制约。
爱情是个人的东西,而不是两个人的东西,这一点太少的人能够了解了,但也是世俗的一种反映。 我害怕离开我的爱情,只所以害怕离开我的爱情,很大一部分原因是由于这一点——也就是爱情是一个人的东西,而真爱才是两个人的。 看到大街上出双入对的手牵手,那种被双方认为是值得拥有的、属于两个人的东西其实只不过是性激素的分泌罢了。 实在不能相信伴侣中的一个会体会到对方对于他们感情的心灵体验。常言道:心有灵犀一点通。只所以这么说其实只不过是长久以来的生活让双方的行为都被熟知而成为可以自由提取的长久记忆罢了。 为什么很多的老一代夫妻都安分守己、能够到了老还相敬如宾? 如果说是爱情的作用,我一直不相信(不是因为我受了感情的打击)。真正起作用的是社会制度比如婚姻法、道德传统比如百年好合、琴瑟和鸣、成家之始、白首成约等等都已经作为一种意识、一种要求深刻于脑海的东西。 当然,还有很重要的一点就是仁爱。这是绝不可忽视的一点。我所追求的真爱可能在这个世界已经很难寻觅到了。而真爱里必须含有仁爱,很多的曾经在爱恋中疯狂誓约的男女成婚后由于一方落进了人生的深渊(比如坐牢、债台高筑、更多的是患上绝症),这是常有的,但可悲的是我们应该很清楚的看到,特别在如今的社会,能够真正做到大难临头永结同心的已经很少了。而连为了对方性能力差就提出离婚的夫妻几乎是占了离婚原因的大部分,就连那些小部分的也或多或少的由于对性的需求。我不是说性不重要,性在伴侣中有很重要的支撑作用,但真爱是性就可以控制的吗?看到这些令人伤心的现实,那些大难临头各自飞的性鸟也就不足为奇了。
为什么一个人进入青春期就会学会谈恋爱?这完全是生理状况随着年龄增长的必然结果,除了那些有自闭症的孩子之外都会有接近异性的冲动,但毕竟是人生第一次,没什么人会比较的大胆。而日子久了,懂的多了之后就觉得自然了,牵牵手也就成了当下少年的标志。 你说他们懂得爱?答案是可想而知的。
真爱的获得不单单靠学习成功的事例,更重要的是感悟和感知,感情挫折是最好的磨练。 《还珠格格》中的“天地合才敢与君绝”只是被我们世人一笑而过的幻想。 现在的我们不仅仅是行为的虚无,对待原本美好的体验(含有仁爱的真爱)也已经无法再接近。 有了孩子的父母最大的心愿就是孩子可以有个好将来,对于爱情,他们只有热恋时的点点回忆,制度、道德、习俗的约束让他们不再对爱情产生好感,更不用说去追求真爱的美妙体验了。
权利、地位、财富、名声等等都在真爱最脆弱的时候抢夺了最有利的地位,无住的真爱终究难敌人那丑陋的本性。 要指出的是,这里的爱情是必须有仁爱的所谓的真爱,这种爱是在任何情况下都像对待陌生人一样对待另一半的那种仁爱,而不是只对另一半才施舍的仁爱,那只是感情累积到一定程度的赎罪感罢了。 在理性主义极度扭曲的今天,享乐主义、个人主义成为我们生活的信条。 偶尔对别人的善行大多也只是出于赎罪感而已。我不奢望有第二个雷锋的出现,但求理性主义能够回到应有的位置,让崇高的信仰做为我们一生的支柱,让仁爱精神渗透我们的行为习惯。只有这样,我敢预言,人类才不会最终走向灭亡。 那是一种自取灭亡,也算是恶的最终结果。
弗洛依德的智慧直到今天还在不断的嘲笑我们的行为意义,而我们像一群无知的低等动物一样丝毫感觉不到那种至根的污辱。相反,别人的一句善意的劝告、直言不讳却让我们怀恨在心。 这种鲜明的对比或许是不配让世俗的人看出,可能等他们面临世界末日的时候才会有所觉悟。 弗洛依德说我们的一切行为都出于性的使唤,如果没有他的这种几近神的智慧看透我们本性中的最深处,可能很难再有人会有机会亲临那片无人之境。 我们为什么会对异性产生强烈的兴趣?每次我们在注视对方的时候性激素已经开始运作,当我们体验鱼欢之交的时候性激素更是彻底释放。 我们的确很快乐,但这种快乐是盲目的。 而只有用仁爱之心才能让心灵打开一扇智慧之窗,我们会看清我们的行为的原因、目的和意义。
太多的智者都把人的性欲丢进垃圾袋,在他们看来这是一种罪恶的根源,对西方人来说,他们更需要有这种想法才对。 而我至今还是没有站在他们那一边,虽然如今已经难见仁爱的痕迹,但我仍希望在有生之年能够看到那种美好的景象,我深知这种想法会让已故的那些智圣们以为笑柄,但是,我还是一个不愿意用超人智慧去看透、去解释我们丑陋的行为,哪怕我有了那种大智也不情愿放弃这个美好的愿望! 如果我失去了期望也就迷失了自己,因为和智圣们一起聆听宇宙的启示、和自然自由互动,让灵气存乎于天地间虽然是一生所值得追求的,但如果是这样的话,我很难想象我的灵魂走在最前方是不是会备感孤独,如果伸手去拉一把那些迷失的人性是不是会陷入他们的圈套??这是我现在最困惑的生命体验所带来的问题。
好想和更多的人一起去聆听宇宙的启示、和自然自由互动,让灵气存乎于天地间,抛弃那些根本就是由于人的可恶的本性带来的各种世俗的欲望好了。人类永远是一个整体,仁爱是我们不变的人性的讯号,也是我们和大自然互动过程中最重要的利器。 我们失去的太多了,庸俗的人是看不到自己的未来了,不要拒绝先知伸出的双手,他给你的人性的讯号你收到了没有?? 那些智圣内心也愿意和你们在一起,因为我们永远是一个整体,即使我们有不同的生存信仰,但只要我们有一颗仁爱的心,我们的心灵会更加宽广,灵气会更加具有善的味道。 当我们怀着“善”,看到“真”,才会知道什么是真正的“美”! |
| -- 作者:守望者 -- 发布时间:2004/10/2 21:27:41 -- 好长啊~ |