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---- [转帖]凭什么“尊重领导”？ (http://duoluojie.1314179.com.cn:443/dispbbs.asp?boardid=135&id=40344)
-- 发布时间：2004/9/17 13:25:43
-- [转帖]凭什么“尊重领导”？
体制内普通劳动者，尤其是新参加工作的人们，容易被人事部门或者某些不便于点名的人洗脑要“尊重领导”：坐车要领导先坐，而且要坐据说是最安全的座位——与其说是尊重领导，不如说是领导最怕死；吃饭要领导先吃，别人才能动筷子——实际原因是，领导一般比较贪吃（用我老家的话，就是说出口让当事人脸红羞臊的词：“馋”），要不很难解释，为什麽所谓的“公仆们”都是大腹便便；分房子要领导先挑，然后才轮到其他人，即使住房制度改革以后也是如此——领导们之间谁大谁小在所不论——据说这就是中国人与领导者之间的交往模式，要是谁敢违反了这条“潜规则”，后果不堪设想。久而久之，人们学会了“夹着尾巴做人（假如真有尾巴的话）”，学会了放弃自己的理想、骨气和良知，一切惟领导者马首是瞻，“惟有千夫之诺诺，不见一夫之谔谔”，人人都成为领导喜欢的奴才，实现了从人到“哈巴狗”的创造性退化——如果“哈巴狗”同意如此比较的话。 这种现实，实际反映了中国人由于缺乏“公共生活”和“私人生活”的划分而对权力的过度迷信，由于这种迷信的“生活习惯化”而导致人格的残缺，而人格的残缺又加剧了对权力的漫无边际的迷信，久而久之，陷入了一个万劫不复的恶性循环。 “尊重”这个词，《现代汉语词典》中有三个义项：尊敬，敬重；庄重并严肃对待；庄重（指行为等）。显然，在这里应该是尊敬、敬重的意思。它实际上是表达在公民的私人生活中，人与人之间发自内心的真实感情，是自然形成的交往模式，而不是强迫说教或者强势高压的结果。在公民的私人生活中，人与人之间互相尊重，是良好的人际关系和健康的公民社会得以形成和维系的基本前提。请注意，这里有两个限定：一个是私人领域，一个是“互相”。一旦没有这两个限定，一切就另当别论。 先看第一个限定。公私领域的划分与否是东西方文明的分水岭之一。早在古希腊文明时代，西方就产生了公私领域的分野，并形成了各自不同的行事规则：公共领域表现为宪政法治理论的实践，对国家权力的限制，公民参与公共生活的方式、方法、程序、范围、途径，公民与国家及其代理人的关系等，这一系列的规则经过制度性规制得以有效运作，产生了以权力制约、分权制衡为基本特点的现代民主国家；私人领域主要表现为公民权利的理性行使和自我约制，价值定位中对“真”的强烈诉求，对个体意义上“人”的普遍关怀，以及对社会公益事业的关心等，从而孕育催生了现代公民社会。与此相对照，东方文明却从未产生这一分野，其本质特征在于家国一体化，家就是小国，国就是大家，臣民们在朝则忠君，在家则孝父，尽管规模有别，究其实质，却如出一辙。在这样的土壤之上，公与私的界限被强行抹掉了，公也是私，私也是公，公私不分是常态，公私区分是变态，与现代文明迥然不同。 再说第二个限定。既然是一种发自内心的真实感情，“互相尊重”也就成为不证自明的结论。“没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨”，人是感情动物，自然也没有无缘无故的尊重。如果你总是尊重我，而我却从不尊重你，久而久之，就好比是天平的两端，如果重量不等，平衡是永远不可能完成的命题。既然如此，不必在此多费笔墨。 在中国，“尊重领导”是个冠冕堂皇的理由，往往充当了权力寻租的遮羞布。其实，说这句话的人内心真正想说的，往往不是尊重领导者本人，而是尊重他手中的权力：无论大大小小的领导者，都握有或多或少的权力，他掌握着说话人的物质利益、精神意志甚至身家性命，你不“尊重领导”，表面看是和领导者过不去，实际却是和领导者手中的权力过不去，最终是和你自己过不去，这样，除了傻瓜和勇士，谁又能敢不“尊重领导”呢？ 也正因为如此，中国官僚政治的一个具体表征就在于，官员们重权在握时如众星捧月，万人喝彩；一旦失去权力，也就失去了一切浮华的外在虚荣，“门前冷落车马稀”，令习惯了被前呼后拥的“父母官”或者“公仆们”顿感世态之炎凉。所以，追求一己之私的动机和迷信权力的实质被所谓“尊重领导”的光芒所掩盖了，公私生活的界限一片混沌，本属于社会所有的公共权力肆无忌惮地充当了谋取私利的不二法门。 与此同时，权力的绝对腐蚀性湮没了人格的自我修养，越来越多的中国人在与领导者的交往中，变得越来越没有人样，越来越卑躬屈膝，越来越奴相十足。“媚上者必欺下”，多年的媳妇熬成婆，一旦他们成为握有权力的“领导”，他们加剧了对后来者的压榨，以满足自身长期不能被满足的被尊重感，他们的人格在媚上欺下中越来越扭曲。偶尔几个敢于坚持独立个性的“人”则往往命运多舛，令人唏嘘不已，成为可以景仰却不可能效仿的英雄。长此以往，恶性循环便不可避免，健全的公民人格不能生长，健全的公民社会不得形成，中国人只配生活在“家天下”的专制极权之下，成为驯服的羔羊或者英勇的殉道者。 现代社会中，公共领域内人与人之间的交往是很难存在“尊重”一说的；“尊重”只能属于公民私人领域交互行为的范畴；公共领域公民与所谓的“领导者”之间的基本交往模式一般可以用“服从”与“不服从”来概括，而不是“尊重”与“不尊重”。这也为现代民主国家的发展历程所验证。 从旧到新的模式进化需要一个相当长的转型过程，但这不妨碍我们分析现存社会中任何不和谐的具体细节。“尊重领导”就是其中之一。所以，笔者把这个问题提出来，供有心人批评指教，也希望能为深入思考在不同层面进行公民社会建设，培养合格公民提供一个继续讨论的话题！
-- 发布时间：2004/9/17 18:13:51
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顶一万下!!!!!!!!!!!!!!
-- 发布时间：2004/9/17 19:05:44
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最近看文革的书，说到毛发动文革，还有一层反对党内官僚做派的因素。毛是浪漫的，也是看不得丝毫不平等的。虽然我们看到他诗人气质给政治局面带来的太多混乱，但还是不能否认官/民对立，在中国一直是个很大的问题。
西方体制首先承认权力是恶的，所以以权力限制权力，很有道理。没有限制的权利实在太可怕了。
-- 发布时间：2004/9/18 0:53:37
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无论怎样我还是会尊重领导的
不知是本能还是？
-- 发布时间：2004/9/19 19:21:15
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我是彻底的反叛分子，不合作主义者，最低底线也该站早中间立场批判。
-- 发布时间：2004/9/20 9:10:32
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领导是个什么东西？
-- 发布时间：2004/9/26 0:18:42
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嘿。
管他什么领导类，就算现在的校长出现在我的面前，我也会把他当作不认得的人。看也不看一眼。
不知者无罪。
-- 发布时间：2004/9/26 21:23:18
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这个东西很难说啊
权利这个东西是害人不浅啊！
2000多年的封建官僚作风一 下字能改过来？
-- 发布时间：2004/10/1 12:29:29
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知道我们学院的行政书记就真的厉害啊，我没主动及时亲切地叫她一声，他居然在会上批评，还好没点名……
-- 发布时间：2004/10/1 13:25:04
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以下是引用楚留香在2004-10-1 12:29:29的发言：
知道我们学院的行政书记就真的厉害啊，我没主动及时亲切地叫她一声，他居然在会上批评，还好没点名……
呵呵
点名多好啊
让别人都知道你敢于打破世俗规范
