老南我就，开门见山嘞。

关于拉拉，首先要提的不同于gay 的一点就是她们的恋爱观。

有研究指出男同性恋者的性伴侣人数较多，这里就照应到残飞兄在帖子里提到的gay一般倚重“性趣”了。

特别是在艾滋病盛行之前，是由于他们具有不正常的冲动，和对性伴侣的毫无选择。事实上，比较客观的解释是，所有男性对于偶然发生的性行为都有高度渴望，但是同性恋者发生意外性行为的机会较多，因为男同性恋者和男异性恋者对于发生意外性行为的兴趣是相当的。
      

哀，由此可见，男的，都一样。

女同性恋者（lesbian）跟女异性恋者的恋爱心态相似的是，她们在恋爱过程中都偏重“情分”，这里同样照应到残飞的说法。只因是女子啊。

那么，拉拉们的恋情到底因何而生，又因何而存呢？

这就要提到我前面在给kapoo弟弟的回帖中提到的“同性恋与性魅力无关”。其实严格地说应该是——同性恋者与异性恋者心目中的性魅力是两码事。（“性魅力”其实就是“性感”的雅说啦，呵呵。）

一般同性恋者不会像异性恋一样从迷恋对方的眼神或背影（我们姑且称之为气质型迷恋？？）而陷入一段感情，而是从恋物（且称之为器质型迷恋吧）开始，像拉拉，她会认为她心目中的那个女子身上的味道（一定不是香水味儿，偏重于原始点的味道，比如乳香、发香……）很sexy，或者一件普通的内衣很sexy，甚至让她轻易就产生性幻想。

同性恋的产生普遍都有的因素是遗传、内分泌以及心理。关于拉拉，我想特别指出的是，幼年就体现出异常症候者总是与她的父亲异忽寻常的亲密，对父亲过分崇拜，而其他的男性都看不上，导致同男性的交往略为失败，从而加强了对男性的应激性拒绝——这里要照应到在kapoo弟弟的跟帖中某兄台提到的“拉拉都有自恋倾向”。当然，此兄台和我的说法中都说到拉拉对男性的普遍拒绝这个结果，但原因是不相同的。拉拉们绝少（不排除有）因为过度自恋才走向同性恋。

另外，相较于gay，拉拉群体的萌芽和发展都相对缓慢，不论是从平均程度来算还是从个别地区来说都是这样的。在太平洋西南部的马来群岛上的土著居民中在一生的某些时间，几乎每个男性都从事深度的同性恋活动，此类活动在社会上可以公开讨论。北非的斯旺人普遍有男同性恋行为。已婚和未婚的男子都遵循习俗的要求进行同性恋活动。如果一个斯旺人不同其他男子发生性行为，就会被视为怪人。（不想再说这个了有点，哀）

而拉拉的同时期成规模出现几乎没有，至少我所知的记录为空白（不要蹦出个帖说什么我国帝王时期后宫怨丽互生爱慕什么的啊，那是屁话子）。社会步步趋进，随着对女性的性别歧视问题逐渐弱化以及女权主义的宣扬不断占据社会视野，拉拉的队伍将不断扩充。

关于古今中外的的女同性恋记录，都是些有色野迹，我不怎么有愿望去挖掘。大家有这个喜好的倒可以跟上几帖。呵呵，看我，还留给广大水手无限空间。

但因为迷恋张爱玲，所以很清晰地记得，《清稗类钞》中记载了清末民初的上海有所谓“磨镜党”的组织，这是一个女同性恋的团体。

不少社会学者有言，“同性恋的发展速率体现了社会的文明程度”，听得我……，不过发展中的我们国家现今同性恋群体的窝窝不少（折射了某学者言呵呵）。长沙就有，大学城当然也有她们的happy home。有愿研究的兄弟姐妹可以探探，但是我在这里要提醒大家的是，如果你是怀着猎奇心理去接近她们，你会一无所获，甚至比较惨。

不论是从sexual attraction 、sexual behaviorsexual 、fantasies这几个方面来看，还是从emotional perference 、social perference 、elf-idenification这些要点来分析，同性恋都已经被确定不是一种病，或者大家常言的bt。它唯一也是最根本的不可辩驳的阴影就是：同性恋毕竟是一种有悖人类发展需求的行为或现象。老南我个人认为，大家应该宽怀于这个群体。

有兴趣的话，你可以听听SarahBrightman的唱的：《Bilitis》，演绎的就是七八十年代一部写女同性恋的法国电影。Brightman的天籁之音，加上曼妙的旋律，越听越有感觉。

额~~~~

字好小啊,看不太清楚

啊，那弄大点嘞

只能是这样嘞

发帖限制字数的

抱歉

这样真是丑到家了

不过，大家耐心点了

灌水的总算写自己的文章了，不过，有点大跌眼镜啊``选的这个话题。

我想的是，有必要讨论这个吗？都来大张旗鼓地研究这个问题去了。

南式，我髮覺我總是在仰望妳，在很遠很遠的地方仰望妳。

別陷進去了妳

bilitis還好