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堕落街论坛交友之乐原创文学 → 乌龟之道


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主题:乌龟之道

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古木
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乌龟之道  发贴心情 Post By:2005/4/20 22:53:00

寝室曾经出现过处人之外的四种动物,蚊子、蝗虫、老鼠、乌龟。蚊子好久没看见了,大多被打死了,或许也懒得飞上6楼。蝗虫的出现算是一种意外,算是悲惨的死了,记得我还为它写过一篇文章呢。老鼠也死了,一只可爱的从市场上买来的宠物小白鼠。刚来的时候很受可爱,大家喜欢把它放出来逗着玩。可是刚过一周的某天,小老鼠失踪了,这事当然110和派出所是不管的,寝室的人自发搜救,床底、柜子甚至被子里面都去找了,没一点蛛丝马迹。翌日,一个眼尖的人发现2楼的天台上有只白色状物,很像只老鼠。跑去一看,结果真的是那只人见人爱的小白鼠。嘴角凝结了一团血,身体已经僵僵的,眼睛已经没有光泽却没闭上。可怜的家伙看样子是从6楼摔下来的。

现在还有只乌龟。自从埋葬了小白鼠之后,主人甚感无聊,买了2只乌龟。这都是一年多的事情了。事实证明乌龟比那只小白鼠长寿多了。尤其是目前还健在的这只。毕竟,还有只乌龟也倒霉得很,居然活了半年之久的时候,也从盆子里爬了出来,或许是迷路了,又躲得很新颖的地方,主人没找着,后来某日自个儿出来,可惜被主人发现的时候,它已经扁了,一脚踩下,还以为是什么东西。重伤几日,这只乌龟就先离了伙伴去了天堂。倒是目前这只乌龟老老实实,不出乱子不生病,也没让人感觉到它有多哀伤,安静地度过了一天又一天,甚至独个儿在盆子里过了寒冷的冬天,寂寞的春节。是不是它知道小白鼠或者自己同伴因为好动而遭遇不幸呢?亦或是在出生的时候,它父母就告诫它乌龟之道在于静,在于明寂寞,耐孤独呢?

有种说法,千年王八万年龟。我想其实说来说去乌龟王八鳖团鱼都算是乌龟一族吧。能够长寿可不是件容易的事,俗世的君主不论权势多大,倾尽多少人力和物力去寻找长生之道都徒劳了。古有老庄大谈养生之道,无用、无己、无功、无名,顺其自然,逍遥自在。木秀于林,风必吹之,伐木工人一瞅知道是个建筑的好材料,不加思索的就锯下来。圣人欲不欲,大成若缺,大巧若拙,圣人之道为而不争。无欲则刚嘛,谦恭和低调点总是好的。而无己,不考虑自己,无功,不追求功绩,无名,不追求名誉,如能做到这三点就是逍遥游了,是种大境界了。庄子《养生主》一开头就说:“为善无近名,为恶无近刑。缘督以为经,可以保身,可以全生,可以尽年。”

其实,我想世界上人口都已经达到70亿了。这70亿里面各种人都有,从心理学角度分都有粘液质、胆汁质、多血质(是不是?呵呵)、忧郁质,而如果真按有前世今生投胎转世的说法,那定有乌龟投胎而成的。猪八戒、白娘子、聊斋里面的狐狸精等等,都有自己的原型,又都带点自己的特点。虽然说,这并无事实。但人性当中,有说像猪一样贪吃懒做,像牛一样诚诚恳恳任劳任怨,像猴子一样灵巧精明,像蛇一样心狠手辣等等不无例子证明人性与动物有共同性。因此,我觉得如果真有如乌龟之道的人,倒不如真如乌龟处事。淡泊以明志,宁静以致远。或者说,古时的隐者就是行乌龟之道吧。



哈哈哈
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补眠的虫籽
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  发贴心情 Post By:2005/4/21 2:03:00

不知道乌龟是否快乐

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古木
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  发贴心情 Post By:2005/4/21 10:20:00

首先不知道乌龟的快乐是什么。不过,活着就好。

伊壁鸠鲁就说:快乐就是身体的无痛苦和精神的安宁。



哈哈哈
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王吧
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  发贴心情 Post By:2005/4/21 13:08:00

又是一种处世的哲学,所谓“胸中藏百万神兵,嘴上却不吐一计”

从大处讲,老子的无为之治、“人法地,地法天,天法道,道发自然”、还有庄子的“天地与我同生,万物与我归一”的天人合一的道理,摆明了都是要人顺其自然,不顶撞不斥外,献我之能献,索我之该索,以善和友爱的态度对待所有外在之物,以最大的冷漠和宽容看待自然和世事,是在大的宇宙中随流逐波,颐养天年。

从小处讲,类似儒家的思想,宽以处世,协调良好的人际关系,在心态上平和恬淡隐忍,无欲无为无争,舍欲取理。

如此处世,当然淡泊也宁静,如庖丁解牛一样游刃有余,象乌龟一样寿命也长,只是做人好象太没立场,圆滑无棱角,人之能单独为人是因为个性,否则碌碌诸生岂不是类与“人同草木生,犹同草木腐{?

再说,当今社会,做个隐士也是奢谈,连和尚尼姑都来俗尘追逐利益,前几日给个不知道真尼姑还是假尼姑布施十元修缮钱,最近又一摆摊算命的和尚说我印堂发暗。芸芸众生如蝼蚁,谁不为名利忙?乌龟只有在伸头时前进。

再说到写字,再说的普通如我等。每天城市里发生多少事,太阳生起落下,许多人升起落下,这不断变换就在你我心中留下印象。生活在彼岸;生活在真空:生活在醉生梦死中;一见钟情可以讲与过度的讲;性与文化的讨论与拍砖;煽情煽出眼泪来够不够?不够就煽出你的颤抖来;从当初字儿的干净,到后来的淫亵,再到现在伪深刻,我已经过了为赋新词强说愁的年纪,有些事要用那些刻意夸大了的笔触(包括性)写出来我发现已经完全表达不出我的真实想法和感受,但是要真正正儿八经起来实在不容易?一个下流的人当然比不下流的人有趣多了,古人说人不可无癖。基本上古人圣贤的话我们可以当是放屁,这句话倒是记住了。活到现在事实证明我虽然无用,但是写得不较真儿还是蛮优秀的。

其实想想,我等也还没到可以肆意怀旧的年纪,也没必要整日缅怀在不可挽回的往事中,我等也不是黑屋子里的苍蝇,也没必要自我营造一个屁伤感的环境,嗡嗡着自己的无聊悲伤不如意,快乐是肤浅的,有时候真想强迫自己接受自己肤浅的现实,把深沉的思考就交给那些高尚的人。唉,我们读了越来越多的书,看了以前没看到或忽略过的风景,写下许多无知的文字,也可以让自己逃避到别样的东西中,可是心中的苦楚还是要自己承担,最深的痛苦来自思考,来自自找的意义,如果我只是山东丘陵一沟壑里撅着屁股挖土的一老农,那么我认为我是幸福的。越来越感觉自己的无力和渺小。我们生活在一个没有理想和的年代,所谓的追求,不过是骗自己活下去的借口罢了。但,我们依然有做梦的权利,所以我们痛苦........................

乱了乱了~~~,今天在QQ上跟枯叶蝶扯了一点,她没听完就下了。

古木弟弟,别怪我,我只想证明自己还在着。



堕落街盒子姐头号饭屎
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王吧
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  发贴心情 Post By:2005/4/21 13:15:00

本来后面想说干净的字和不那么干净的字的



堕落街盒子姐头号饭屎
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一下闲着无聊。恰好听室友讲起乌龟之事,仿佛久违的朋友一样。遍突发所想,顺手写下这不长不短的文字。倒也不是借物抒情、状物言志,只是想这乌龟历经一年多的时间而安然无恙,算是种能力和幸运。我确实不知道它是否快乐,恰如庄子里面的一个对话:子非鱼,安知鱼之乐?我非龟,不知龟之苦乐。但终究,它没绝食、没自杀、没烦躁不安。也算是种口是心非,若真将乌龟之道代表老庄哲学,扯得就难了。所谓取其精华,去其糟粕,不能一概而论其适用否。不过,能处之泰然、心神安宁地度日,不喜与世争浮名暴利,在自己世界悠哉乐哉地过日子也不是个坏事。当然,缩头乌龟不是褒义,做不得,该努力的还是努力,该捍卫的还是捍卫吧。

当然,至于隐士,现在还做不做得起,从客观上讲,没这环境了。比方古时的游侠剑客、帝王将相也是有过的,但现在也不曾再有,但换种方式存在了。所以,当今做隐士不能说从环境上去做了,生活方式而已。

总而言之,文章并不号召70亿地球人都去行乌龟之道,相似者行之罢了。其余,行狼虎之道、耕牛之道等等,悉听尊便。况文章本意主在于安慰乌龟投胎转世的人。

呵呵,不知道为什么中国人很鄙视乌龟是的,骂人都带个“乌龟王八蛋”、“龟孙子”等。

另附:本来后面想说干净的字和不那么干净的字的。呵呵,熟了是无所谓的。况且,偶还是有自信能理解得了的。



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  发贴心情 Post By:2005/4/21 14:49:00

感觉你们像两老夫子在做学问。



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  发贴心情 Post By:2005/4/21 15:28:00

其实我特羡慕乌龟的,在我的心目中一直向往三个职业,第一个是种猪,第二个是飞鸟,第三便是乌龟了。

与世无争是一种心态,也是价值观的体现。就好像领导要你加班,有些人心里会想:真好,领导又给了我一个煅炼的机会。而有些人则不然,他会心想:有没有搞错啊,我下了班还要去和女朋友看电影呢。虽然,最后还是要加班,但二者的态度决定了他们的工作质量。

从大处说,不同的心态也决定了不同的人生道路,有些人天性漂泊,喜欢四海为家,所以他追求的人生是仗剑行江湖,驰骋天地间。所以这些人会喜爱猎豹,因为他们都喜欢追逐速度。而另一些人则不同,他天生淡泊名利,无为而争,平淡生活。这些人自然会中意乌龟,休身养性。

王吧提到了老子的无为之冶,让我不禁想起了汉朝。众所周知,道家与儒家是思想上的死对头,但却又是相辅相承的。汉初时,因为连年兵乱,百姓苦不堪言,于是汉高祖以黄老的无为之术为国策,经文景之冶时的修身养息,国力逐渐强盛。但到了汉武帝时,却独尊儒术,重化革新,开创了盛世雄伟的大一统时代。

所以不管是老子无为终老,还是孔子的朝闻夕死,其最终的结果都是死亡,两者的不同也正他们处世的观点不同,所以我认为根据自己的价值观去选择自己喜欢的人生道路,才是最重要的,反正都是死,人生短短几十寒暑,不要活得那么累才好。


[此贴子已经被作者于2005-4-21 15:31:40编辑过]


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