主题：震撼心灵的benetton公益广告(挑战人类最敏感的话题)

这张是战争和教育~``通过战争时期与和平时期孩子们上学的着装反映战争给人类带来的灾难

战争使老人和妇女也不得不拿起枪~`这时已经没有足够的男人来保护了~``

伊拉克的妇女按照习俗来讲未婚之前都是要蒙着脸的，可是战争让她们不得不取下面纱去做繁重的工作和参加战争

AIDS在人群中的传播

战争使人们的食物匮乏

战争使人与人之间犹如隔了铁丝网

战争造成的生态环境的破坏

黑人也在养育白人

黑人和白人都是栓在一条链子上的

在孩子们纯洁的眼中是没有黑人和白人的区别的

战争后果

白人一方面假惺惺的亲吻着黑人的脸~``做出给予恩惠的表演。一方面却用手捏着黑人的脸~`强迫黑人的接受和欢笑

神父和修女的吻

骨头大概是人的大腿骨

HIV，确诊

死在沙拉热喔的士兵穿过的鲜血淋漓的军服

不同人种的心脏，有什么明显区别吗？

动物中没有种族歧视

乞求帮助的艾滋病患者

1985年是贝纳通建立品牌的分水岭，虽然，在此之前贝纳通已经请摄影师OlivieroToscani展开了一系列以“贝纳通色彩联合国”（UnitedColorsofBenetton）为主题的品牌推广活动，但除了它在色彩和创意引起人们的赞美之外，并没有引起全社会范围内的关注。直到1985年贝纳通不断推出以种族、国家等敏感话题的创意，以英美为代表的西方媒体才开始聚焦它，甚至封杀其广告。特别是在1991年推出的一系列广告中，几乎每一篇广告都引起了社会各界极大的争议，其中以“彩色安全套”（上图）为创意代表的广告反映最为强烈。

　　显而易见，色彩各异的安全套从本质上讲和贝纳通的服装是没有任何瓜葛的，惟一有关联的就是寓意贝纳通的服装色彩斑斓特征。当时这一广告在意大利和美国激怒了很多受众，认为贝纳通不应该将性和服装扯在一起，把很隐私的性行为放在“光天化日”之下。这正是贝纳通所要达到的非广告效果。关注到了“真实世界”中存在的人口过剩、爱滋病、性泛滥和安全性行为等问题，贝纳通“义不容辞”地在广告中亮出了它关心消费者的“姿态”。褒义地来讲是社会责任感，贬义地来评价是“作秀”。不过，贝纳通根本不在乎社会对它的广告是如何看待的，传统广告评价的八股在它面前已经变得一钱不值。

　　这则广告不仅给贝纳通提高了知名度，而且引发了一场意大利和美国的消费者蜂拥而至当地的贝纳通服装店去领取派发的安全套的热潮，安全套神秘的面纱被揭去了，这可能是当时贝纳通未曾想达到的社会效果。

如果说彩色安全套广告还只是被保守的老年人斥为“色情”和“有伤风化”的话，而到了“牧师和修女接吻”（上图）的地步已经是让受众“忍无可忍”了，特别触怒了宗教界人士。“胆大妄为”的创意触犯了宗教禁忌和信仰，为了诉求自己品牌的“色感”，竟冒天下之大不讳，用黑牧师和白修女的“越轨”行为诉求贝纳通离经叛道的品牌个性。藏在修女和牧师外衣之下的创意传达了贝纳通欲表现“真实世界”本来面目的“姿态”：让爱冲破所有传统的禁忌和束缚。为了展现自己对人类真实的关注，贝纳通甚至不顾意大利当局对这类广告的发布禁令，广告创意已经变为捍卫自己思想的利器。

　　可想而知，当一个广告创意超越了产品本身，成为宣传品牌的某种精神或思想的主张时，创意设计本身的美感和文案本身已经显得无足轻重了，贝纳通特有的绿底白字标识和“无法无天”的男女结合在一起，在阐释“贝纳通色彩联合国”的背后，谁敢说这个品牌仅仅是表达爱呢？引用当时一位德国人写给贝纳通的一句话：“……我认为，这张照片表达了一种亲切、平静和安宁”。

BENETTON & SISLEY
贝纳通集团于1965年在意大利由Luciano, Giuliana, Gillberto及Carlo Benetton所创立。最早期的产品是由 “贝纳通兄弟”所设计直接生产，特点是色彩缤纷，细微的剪裁及柔软的布料，皆为物超所值的意大利产品。在1968年，第一间贝纳通时装专卖店在意大利小镇Bellano开设。Luciano Benetton为贝纳通的产品设计了直接的商业 网络，即特许经营哲学。在其后的十年间，贝纳通已在欧洲开设了超过1000间的专卖店。生气勃勃的经营商在贝纳 通集团之协助下，改变以传统零售店铺的特质，舍弃了售货员盘旋于顾客之间的传统方法，给顾客带来一个光亮的 购物环境，货品一目了然，可任意触摸、拣选及试身；之后贝纳通每季更为每个系列设计超过1000个不同款式，令 全球每间专卖店都有不同风格来迎合不同市场之需求。
澳门开明集团自1998年9月1日开始接手经营香港的Benetton及Sisley的业务，在一年内凭着Benetton意大利的 优良品质及设计、悠久的历史及独特的市场目标，集团做巨额投资把所有的店铺重新装修新形象，并于多个黄金地 段开设新店，更在香港尖沙嘴柏丽大道开设了东南亚首间Benetton的旗舰店。
Benetton选择新式的宣传途径，激发一系列引起争议的广告活动，均着重以社会或世界时事做论点，如种族歧视、爱滋病、环境保护、生命或死亡等。Oliviero Toscani为Benetton拍摄的相片记录了真实的情景，正因为如此， 这些图片常常引起争议，广告以艺术的角度表达，反映我们所处的现实。
Benetton的广告被多个国家的博物馆及文化机构裱装展览，其宣传活动更从多方面支持国际人道主义组织。 凭借其国际化、色彩丰富、活力充沛及实事求是的风格而享誉全球的著名品牌BENETTON，经常注意及捕捉不断转变 的潮流，更致力于研究各种新颖的布料。透过其服装系列及宣传活动 UNITED COLORS OF BENETTON为每天的生活带 来了色彩及活力生气。

贝纳通 （Benetton）
1．类型：成衣
2．创始人：
朱丽安娜·贝纳通（Giuliana Benetton）
露西阿诺·贝纳通（Luciano Benetton）
吉尔伯特·贝纳通（Gilberto Benetton）
卡罗·贝纳通（Carlo Benetton）
3．注册地：
意大利贝卢诺（1968年）
4．设计师：
总设计师：朱丽安娜·贝纳通（1938年—），有200多名设计师的设计师群
5．品牌线：
①全色彩的贝纳通（United Colors of Beneton）
②希思莉（Sisley）
③012
6．品类：
最初是手工编织套衫，陆续推出休闲服、化妆品、玩具、泳装、眼镜、手表、文具、内衣、鞋、居家用品
7．目标消费群：
大众消费，特别是年轻人、儿童
8．营销策略：
①有创意的引入注目的广告运动
②特许证经营
③专卖店经营
9．销售地：
1965年意大利特雷维索
1968年意大利贝卢诺
1978年欧洲国家专卖店开设
1979年进入美国市场
1985年进入东欧市场
目前在全世界100多个国家有四千多家商店
10．地址：
意大利特雷维索彭泽诺31050，彭泽诺切莎24号（Via Cchiesa Ponzano 24,31050 Ponzano Veneto,Treviso,ltaly）

贝纳通2001的自由风格
2001年春夏新装的口号是：自由地选择个人风格,自由地配搭衣服，自由地否定传统的珈琐。在这个自由的基调上，贝纳通设计了三组既独特又可互相搭配的新装系列……

2001年春夏新装的口号是 --“自由”。

自由地选择个人风格,自由地配搭衣服，自由地否定传统的珈琐。在这个自由的基调上，Benetton 设计了三组既独特又可互相搭配的新装系列，让女士们自由发挥自我创意。

放大吧！
Formal
为喜爱基本色彩、端庄优雅和考究衣著的女性而设的 Formal 系列，长裤、极女性化的及膝半截裙、蝴蝶结衬衫、时尚的小外套和刺绣上衣等等，都是上班一族的恩物。

Casual
Casual 系列以纯棉、纯麻、树脂、褪色针织衣料制成了多款简洁的毛衣。弹性小喇叭长裤或弹性棉质短裙配衬红色的水手装上衣，青春可人。铅笔直身裙或贴身吊脚裤，则可配衬军装形尼龙外套或猎装式外套，英气逼人。

Summer
Summer 系列全部选用了最轻盈的衣料和明亮的色采。圆点、小花朵图案、格子针织 T 恤，配上超短热裤，制造另一个热浪。而印有新艺术主义风格的花朵图案雪纺上衣配漂染过的牛仔裤，漫不经意中流露点点艺术气味。另外，这个系列最富特色之处是，部分款式或饰有彩珠，或缀以弹性皱边，简单中见心思。

意大利贝纳通服装公司推出死囚广告
意大利著名的贝内顿服装公司近日推出了一则以美国等待执行死刑的死囚为主人公的广告，从而为意大利谴责美国执行死刑推波助澜。这则广告将在1月底在世界各地的公告牌上亮相。广告画的是一名身穿囚服的死囚眼睛绝望地盯着镜头，旁边的一行字写道“被判死刑”，广告的一边写着死囚的姓名、出生日期、所犯罪行以及被执行死刑的方式。

拍摄这则广告的摄影师奥利维耶罗-托斯卡尼一向以为贝内顿服装公司拍摄与时尚几乎没有什么关系的煽动性广告而著称。即将推出的这则广告是他创作的一系列题为“直面死刑”的广告系列之一。为了深入发掘死刑的恐怖，并用摄影镜头记述这一切，托斯卡尼用了两年时间访问了全美许多家监狱。目前托斯卡尼正在美国为他的这一系列广告作宣传。

意大利英文报纸《意大利日报》8日报道说，托斯卡尼希望自己的宣传能够促使美国人就是否废除死刑进行讨论，并表示如果能够取得这样的效果，即使冒着失去部分美国顾客也在所不惜。报道引用托斯卡尼的话说：“也许会因这一则广告而使公司失去部分顾客，但也可能会吸引许多新顾客。”

托斯卡尼自80年代末开始负责贝内顿服装公司的广告宣传后，贝内顿服装公司的广告总是以一些敏感的社会问题作为题材而经常见诸报端。这些社会问题包括：艾滋病和种族主义等等。这些广告也招来了许多方面的指责，说这些广告为了促销不惜利用煽动性和煽情性的题材。

1993年，法国的艾滋病组织就起诉贝内顿服装公司，指责它的广告在人的臀部和其他部位打上“HIV病毒阳性”的字样，是以一些人的痛苦来进行商业炒作。同样在90年代，罗马天主教庭也向贝内顿服装公司的一则广告提出抗议，认为这是对天主教的亵渎，因为广告上画的是一对情人身着神父和修女的服装拥抱接吻。

贝内顿服装公司对于这些指责则有自己的说法。他们认为，尽管公司希望利用广告来加强人们对公司品牌的熟悉程度，但这些广告同样是为了提高人们对社会问题的认识程度。
服饰广告中的一枝奇葩----贝纳通

说起服饰广告，人们所看到的无非是各种艳丽的色彩、新颖的款式，及给人带来的舒适感受或品位的提升等。由于产品诉求点基本一致，所以在令人眼花缭乱之后，令人过目不忘的品牌并不是很多。由此看来，“贝纳通”可谓服饰广告中的一枝奇葩。

说起服饰广告，人们所看到的无非是各种艳丽的色彩、新颖的款式，及给人带来的舒适感受或品位的提升等。由于产品诉求点基本一致，所以在令人眼花缭乱之后，令人过目不忘的品牌并不是很多。由此看来，“贝纳通”可谓服饰广告中的一枝奇葩。

１９８２年，原本默默无闻的摄影师奥利维罗·托斯卡尼加入贝纳通公司。起先他为“贝纳通”设计的广告并无特别之处，大体仍遵循着一般服饰广告的基本诉求要点。但是到了１９８５年，“贝纳通”的广告有了很大的改变，展开了一系列以“贝纳通的色彩联合国”为主题的广告活动。托斯卡尼采用了许多不同国籍、不同肤色的青年男女及儿童，穿着类似各国传统服装，但实际是由“贝纳通”出品的服装。广告画面每次总会出现两个不同国家的人物，并且一定会有该国的国旗。在冷战时代，这种在画面上营造种族和谐的广告得到了广泛的赞美。

而在此之外，这些广告也使“贝纳通”听到了另一种声音。首先是美国政府禁刊了“贝纳通”的一幅广告，广告中有两个黑人小孩，其中一个小孩头发上绑着一面小小的苏联国旗，另一个头上及脸上都贴着一幅美国国旗，带有美国国旗标志的小孩正对另一个小孩做出亲吻的动作。这项禁令引起了大众的注意与媒体的广泛报道。

１９８８年，托斯卡尼又制作了一幅画面是一个白人婴孩在吸吮一个黑人女子乳房的广告。虽然据称这是在提倡种族和谐，但却招致了黑白种族的抗议，黑人团体认为广告画面隐含了对殖民时期黑人奴隶的嘲弄。当时，英国与美国的杂志媒体都以争议太大为由而拒刊。

自１９８８年以后“贝纳通”几乎年年都有惊人之作，１９８９年的一幅据称原意在于阐释种族和谐、平等、有难同当，共同面对横遭钳制的世界（标题为：一对黑人白人铐在一起的手）的广告被认为有种族歧视的嫌疑，在美国媒体刊登几次之后便消失了。

１９９１年，“贝纳通”变本加厉，推出了“教士吻修女”篇、“尚未剪掉脐带的男婴”篇、“十字架中的大卫之星”篇、“彩色保险套”篇等广告，每一则广告都引起轩然大波。英国广告规范局为此下令“贝纳通”撤回广告看板，并通知各媒体“在刊登任何贝纳通的广告之前，都要先征询英国广告规范局的意见”。而“十字架中的大卫之星”篇甚至连意大利法官都判定它冒犯宗教，不得在该国刊物中出现。

但“贝纳通”并不因此而动摇，１９９２年，又推出了一系列关注社会议题的广告，包括“临终的爱滋病人”篇、“手持大骨的游击队员”篇、“黑手党”篇、“货车与难民”篇、“越过洪水的印度夫妇”篇、“燃烧的汽车”篇、“难民船”篇７则广告，但仍在全球各地受到或多或少的阻挠。

尽管有许多评论家批评“贝纳通”只是靠制造一些令人震惊的画面来引人注目，而部分消费者也对“贝纳通”的做法提出了质疑甚至产生了抵制，但“贝纳通”的业务却的确因此而增长。

仔细分析，其成功并不偶然。因为“贝纳通”在时出惊人之举的同时，还保留了一套讲求服饰本身特质及和谐感的广告，从而保证了该品牌在受众心目中的延续性。而它那些“语不惊人死不休”的争议广告虽然屡屡遭禁，却凭借新闻性和话题性而大量见诸于各类媒体的新闻版面，宣传力度丝毫没有受到影响。相反，贝纳通公司反而因为广告遭禁而节省了一大笔广告支出。无怪乎托斯卡尼得意地说：“我们１年的广告支出，‘菲雅特汽车’一天就用掉了。”

但争议广告并非无往不利，它所要冒的风险不是人人都能承担的。毕竟争议性在引起消费者关注的同时不一定就会得到他们的认同，而这对企业来说恰恰是至关重要的。同时，类似“贝纳通”争议广告这样不断被“误解”又不断进行解释的模式，究竟还能令媒体和消费者的兴趣保持多久，谁也不知道答案。

因此，那些打算向“贝纳通”学习的企业最好三思而后行，不要因东施效颦而使别人成功的战场成为自己陷落的泥沼。

贝纳通（Benetton）
在休闲服装的生活设计上，贝纳通与来自加利福尼亚的爱使普利（Esprit）并驾齐驱，处于时代的领导地位，贝纳通服装体现了新的年轻一代的价值观。

最早的贝纳通服装主要是针对年轻人及儿童。几年后，各个年龄层次的消费者都接受了它。它的设计随意幽趣，剪裁易于穿着，把来自于怀旧情绪的灵感应用于现时的服装，如五十年代以高技术合成纤维织物制成的滑雪服，六十年代鲱鱼骨套装、迷你裙，七十年代把珠子与皮革串合在一起的迪斯科装等。另有部分系列如北欧风格主题的童装，包括牛仔服的蓝色家庭系列，而最常去的是秘鲁，这个南美国家提供了他们无穷的灵感。

最初时，贝纳通套衫是由朱丽安娜（Giuliana）手织的，配以鲜艳的色彩以区分英国产的羊毛衫。第一系列有18件衣服，主要是紫罗兰色套头衫。其后带有明显的地中海及南美风格的亮艳配色成了贝纳通的招贴。贝纳通的服装多为天然纤维如羊绒、羊毛、安哥拉毛面料。为了迎合地方口味及流行趋势，贝纳通套衫都用小批量染色纱线制成。

贝纳通服装试图超越性、社会等级及国别而反映一种生活的哲理，一次名为“奥里维奥托斯卡尼”广告运动“贝纳通——世界之色彩”（1983年）反映出这一生活哲理。贝纳通别出心裁的广告备受瞩目，广告内容涉及恐怖主义、种族主义、爱滋病等，而没有提及贝纳通服装。更有些广告引起广泛的争议。

高技术的生产工艺，创造性的设计及优异的市场营销使贝纳通公司成为世界上发展最快的服装生产厂家之一。公司于1965年成立，至今在世界一百多个国家建立了四千多家商店。以“全色彩的贝纳通”“希思莉”“012”品牌为名，产品系列遍及化妆品、玩具、泳装、眼镜、表、文具、内衣、鞋、居家用品等。贝纳通的全球策略就是使贝纳通名字象麦当劳和可口可乐一样，驰誉世界。在中国，贝纳通可算是年轻人名声最大的意大利品牌之一，在很多大商场及专卖店有售。1994年，贝纳通在意大利成衣销售中排列第一。