主题：WBSA史宪文出题：1949+551=？

摘自世界商务策划师联合会轮值主席(WBSA)史宪文教授的新著《商品论语 解码生涯》 1949年10月1日，正当我们庆祝中华人民共和国成立的时候，倒数2500年零3天，恰是孔子的诞辰日。 中国历史号称上下5000年，以孔子划界，上2500年是三皇五帝夏商周，下2500年是秦汉三国两晋南北朝隋唐宋元明清民国。 孔子也生在齐鲁划界的泰山。 留下的遗产（包括孟子等的作品）是四书五经，其中，论语最为著名，而《春秋》一书开辟了编年体史书的先河。 孔子的生涯可以说是悲喜交加的一生，但终有所成。 孔子的学说和他自身的命运差不多，也是悲喜交加，但终有所成。 春秋战国之时，孔子学说只是得到了民间部分人的认可； 到了秦朝，官方不仅不认可，还要焚书坑儒，孔子学说暗淡到了极点； 直到汉武帝才把中庸之道纳入正统； 唐朝更加开明，各种学派、教派、流派都兼容，百花可以齐放，百家可争鸣； 今天，中国要和平崛起，倡导和谐社会，不仅兼容各个流派，还大有把孔子学说置于正中地位之趋势。 总结起来： 自从盘古开天地， 三皇五帝夏商周； 泰横齐鲁出孔圣， 四书五经论春秋； 秦归一统坑儒暗， 中庸正道汉武纠； 大唐盛世百花放， 中华崛起和谐收。 今天，我们研究孔子，是因为我们只能通过他老人家去品味上2500年的祖先智慧，是因为2500年前的祖先没有留给我们多少文字，我们能看多少，全凭孔子的眼睛，我们能听多少，全赖孔子的耳朵。 今天，我们学习孔子，是因为下2500年我们的前辈们都学了孔子，我们知道了前辈们的教材，就更能理解他们所思所想的原始灵犀。 今天，我们品味孔子，是因为后2500年我们要经历肯定、否定、否定之否定的漫长探索过程，逆流而上，补回我们的欠帐，找回类似大唐盛世的快感，夺回自蒸汽机以来，自互联网以来，我们久违了的文明引领权。