从这里你可以看到一个人的偏激、矛盾、自私以及虚荣[堕落街论坛]

早一些时候，我设想过两种生活的方式或者说姿态，但始终不敢对于自己的生活姿态加以评论，在长时间的思考以后，我想我不幸地掉进了中间，空洞的中间，世界上传说中存在着佛以及魔，于他们之间什么们都没有，或者说应该是什么都不是，为善立地即成佛，作恶化身便为魔；我，信着佛，却做着魔。

讲一个故事，一个关于过河的故事，我编出来的故事：从前或者就是现在的什么地方有条河，不幸的，河上的桥被上个月的洪水冲毁了，因为是条小河，所以河里也并没有船，有个年轻人到了这个需要渡河的地方，他无法通过，于是他在河边坐了下来，后来来了一群中年人，他们看了看河水，然后相视一笑，脱了鞋，稍稍得挽起裤脚便下了河，走在前边的一个人慢慢地走到了河中央，后面的一个个紧跟着，似乎并无危险，眼看着他们就这样顺顺利利的过了河，年轻人十分吃惊，先前看到的足以淹死一头牛的河水几乎淹没不到他们的小腿，他飞快的跑过去，在他们下水的地方，他看到了平静的河面上隐约可以看到一排木桩，他立刻明白了，于是照着他们的路线也顺利地渡过了小河，他沉浸在胜利的喜悦里，但他又飞快地回到了河的对岸，他曾经苦恼的地方，并幸福的坐到河边，因为远处有一队人马正慢慢前来。等到他们到达的时候，一个个无不苦恼，于是年轻人站起来，看着他们笑了笑，脱了鞋，稍稍挽起裤脚便下了河；人群中立即有胆大的凑了过来，于是他们一个接着一个渡过了河。

中。我们伟大的祖国叫做中国，我们的国家和人们信仰着一位叫做孔子的圣人，圣人倡导着一种叫做中庸的文化，宣扬仁爱、主张温厚，立地就变成了佛。但是稍经思考的我们，就发现了他正把一个民族一个国家的灵魂和性格推向万劫不复，这个国家的人们在中庸的大旗下过着平静的生活。

再讲一个故事，我根据余华小说《兄弟》上部情节变化了的一个故事：从前或者现在的什么地方有个小孩子，他生活在乡下，他是如此的小，小到小脑袋瓜里只有蚕豆、瓜子和糖。有一天，他独自坐在家门口，遇到了一个老婆婆，老婆婆问他吃不吃糖，朴实的小孩子说吃，于是老婆婆从口袋里抓出一把糖给他，装满了小孩子捧起的双手，小孩子高兴极了，正在转身回去告诉妈妈，这个时候老婆婆又抓出一把糖，问他：你还要不要啊？小孩子当然经不起这过年般的诱惑，跳起来说，我要，我要；可是连手里的糖都掉了几颗在地上了，怎么办呢？在他犹豫的时候，老婆婆说，我帮你先拿着，你跟我来，我家里还有更多更好吃的糖，他是多么向往那些美味的糖啊！于是小孩子跟着老婆婆离开了家门，走啊走，一直走...直到后来他知道了老婆婆的名字叫做“狼”。可悲的是他始终不曾吃到一颗他心爱的捧在手里的糖，就这样一步步地、甚至不曾跌倒的、迅速地走完了他短暂而又漫长的梦想。

在这个人口爆炸、人人自危的国度里，更多的人们选择了借鉴和模仿，我们伟大的领袖也曾经告诫过我们一切要朝前看，于是我们这个聪明的年轻人成为了年轻人们以及更多更年轻人们的榜样，大家小心翼翼地盯着未来，看着脚下，迈着坚实地脚步，昂首挺胸，奔向死亡。一个个劈荆斩棘伤痕累累浑身是血的佛变成了一个个衣着光鲜举止优雅慈眉善目的魔。

世界本来如此，唯物主义告诉我们，世界上没有完全孤立的事物，我深信着也祈望人们能够相信我：没有绝对的佛，那是良心发现的魔；没有绝对的魔，那是受过欺骗的佛。同时我们清楚的看到：一部分穷困潦倒的人们在幸福地思考，一部分安逸无忧的人们在痛苦地挥霍。

我们仰天长叹，心想原来是这样也本该这样，于是低头继续向前走，走的还是那条路：窄门宽路，或是宽门窄路；人们都会本能地追求阳光、渴望幸福，怎样生活都没有错。没有错便得不到原谅，那么错在哪里，谁的错？向前走，没有错，错的是你停下来不走，毫无意义地思考；或者干脆掉头，我亲爱的朋友，不要等待，不能生活在过去；远远近近的地方，死亡之神已经在幸福美好的未来展开了他温暖宽容的怀抱，带着发自内心的微笑，温柔地向你呼唤！

从这里你可以看到一个人的偏激、矛盾、自私以及虚荣；还有他的坚定、真诚、勤奋和善良。

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