主题：颠覆传统观念的十大校园偶像

在倒立的人眼中，蓝天在自己脚下，大地在自己头顶。
　　当反潮流成为潮流，一切原有的价值观就会被颠覆。
　　当“偶像”成为流行文化的标签，传统观念自然要受到极大的冲击。实际上，“偶像”的流行化，本身就是对传统观念最大的颠覆。
　　下面这十个偶像，只不过是流行感冒一样的流行文化之中，冰山的一角而已。

NO.10 猪八戒

《春光灿烂猪八戒》打造了一个十分经典的大众文化偶像，一个假痴不颠的情圣猪八戒。这电视剧的情节和神话传说有一点点联系，又把神话传说篡改得面目全非，于是，猪八戒被隆重推出了，他重情重义、一片深情、娇憨可爱……简直就是少儿版的Mr. Right——很不幸，这次Mr. Right掉在了猪圈里。

当然，情圣猪八戒的出台，和当代少年的早熟与荷尔蒙过量分泌有直接的联系。少年人成功地用自己体内的激素把美丑观念做了一个大逆转，它告诉我们，时代变了。

NO.9 郭敬明

这是一个恶俗的偶像。

在这个时代，一切皆有可能，也许做什么都麻烦，就是出名不麻烦。郭敬明就是这样，虽然他并不是第一个靠着新概念作文出名的少年，但无疑他是目前为止运气最好的一个。

米兰•昆德拉说过，当大众文化铺天盖地地席卷世界，写作将变成一种消费，而不是一种创作。这句话用在郭敬明身上再好不过，虽然他最出名的作品都有抄袭之嫌，虽然他的文风并不怎么美，但是他却能迅速走红，而且在青少年读者中的支持率直线上升。
　　他是一个榜样，告诉孩子们，除了令人头疼的高考，还有一条捷径，那就是新概念作文，或者抄袭出书。
　　他的标志性作用，就像“超级女声”比赛对做着明星梦的女孩子们的蛊惑力一样，明知道这样选择不完美，但其他的选择也同样不完美，而且还要经受更严酷的考验——毕竟，不是每个人都能通过高考的试炼。

NO.8古惑仔

要判断一个人生于七十年代还是八十年代，有个最简单的办法，那就是问他：小马哥和山鸡，你喜欢哪个？如果答案是后者，站在你面前那个貌似成熟的人肯定就是八十年代一族了。

八十年代出生的人，无法欣赏在上海滩温文尔雅又杀气腾腾的许文强，正如他们不大喜欢热血硬汉小马哥。周润发是生于七十年代的人心中独特的风景，告别了他，心中便不再有英雄。

对八十年代的人来说，这并不重要，看着满口脏话莽撞冲动的山鸡横冲直撞，会激发他们的生命本能——搏斗。同样，许多和山鸡一样具有生命原生态的古惑仔，成为没有英雄的时代唯一的战斗生物。

NO.7 韦小宝

金庸之所以到现在还能被青少年谈起，不是因为郭靖，不是因为萧峰，也不是因为杨过，而是因为韦小宝。

虽然街头的女声歪歪扭扭地唱着“他不要像韦小宝般多情，也不要像杨过扮冷冷清清”，其实，他们心中并不是真的想要一个蠢笨如牛的郭靖。这个时代，花时间去考验一个笨蛋的感情，不如直接消费韦爵爷的花言巧语来得舒服。谁都知道，期货市场不明朗的时候，套现是跑路的最佳选择。

对韦小宝趋之若骛，并不是追求庸俗，而是对美好的事物绝望——看看韦小宝身边的女子，除了一身奴性的双儿，又有哪个是心甘情愿嫁给他？

NO. 6 周星驰

终于有真实的人出场了 ^_^
　　（小编注：作者忽略了郭DD大概是因为他有些童话色彩吧……）

可惜，周星驰之所以成为偶像，也不是因为他本人的魅力，而是因为他在影片里面扮演的那些人物。

本人被自己剧中的角色异化，让自己成了剧中人的替身和跟班，而且，那些角色也并非自己想要演的，人世间最大的悲痛莫过于此。

周星驰总是在搞笑之余想引起观众的思考，制造出一些悲伤的情节，但大家不注意，而且认为那样很滑稽。他们喜欢被夸张的对白引得捧腹大笑，全不管说话的人是至尊宝还是唐伯虎。

被世人囫囵吞枣地封为偶像，不但颠覆了传统观念，也颠覆了周星驰自己的价值观。

NO.5蜡笔小新

也许很多人都会问，为什么是他？那个顽劣、恶俗、好色的小男生？

最简单的说法，就是从他身上，人人看到了自己，看到了自己庸俗的一面，于是会心一笑。在他们心里，小新就是那个敢于说出皇帝没穿衣服的勇敢男孩，他大胆地向世界宣布自己庸俗。

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其实，人们只不过用小新做盾牌来放纵自己，如果没有小新，也会有小旧、半新不旧出场。当瓮声瓮气的“小白”在办公室里响起，人们会忘情而笑，因为，在那一刻，他们不必遵守成人世界的规矩，可以客串一次坏坏的小男孩。

NO.4 周杰伦

本来不想贬低他，因为他是个很努力的人。但是，他成为偶像，还真的是出乎意料。一个把歌词唱成天书的歌手还能如此走红，而且只是那首“双节棍”。在传统的评判标准下，这是奇迹，或者说闹剧。

不过，奇迹还是发生了，闹剧也上演了，周杰伦成为偶像，并不是凭着他自己作曲的功力，也不是凭着他对音乐的执着。让他成为偶像的，是唱片公司的精心包装，以及少年人盲从跟风的心理。

当一首歌让你听不懂而又有所谓专业人士说这首歌很好的时候，你就要选择是否同意。显然，不同意专业人士的说法，就说明自己不入流，于是，成群结队的青少年就这样完成了表态，他们紧紧靠在专业人士身后，任凭被他们戏耍。

最后说一句，双节棍那首歌，真的很难听。

NO.3 罗大佑

他不应该成为一个偶像，尤其是这个时候。

他更像一个牛虻，驱赶着都市里的人反思。

不过，这个时代，是一个需要偶像而且产生了偶像的时代，他也无法幸免，谁让他德高望重呢。所以，十几岁的孩子也有权说喜欢罗大佑，从小就喜欢。

也许，我们每个人在少年时都曾有过自认为很成熟的阶段，也有强作解人的时候。只不过，没有现在这么随便，也没有现在这样把偶像当作自己品位的象征。

不是因为理解而捧为偶像，而是因为虚荣，这和以前那种为了显示富贵又高雅的身份而捧戏子的行为相比，五十步与百步的距离罢了。

NO2. Beyond

这同样不是适合成为偶像的，但是却成了偶像。

怀念黄家驹

好像很多时候，人都是因为去世而引起别人的崇拜与怀念，比如梵高，比如王小波，比如黄家驹。

黄家驹去世后，Beyond才真的成为席卷大陆的偶像，这是对音乐最大的嘲讽，也是对传统最大的玩弄。但是孩子们不管，他们要向世界表明，他们知道黄家驹了，知道Beyond了，知道音乐了，如此足矣。

诚然，beyond三子在家驹去世之后依然坚强，情深动人，毅力动人，但是这并不能弥补他们在歌唱上的严重不足。但是，他们却在大陆更加走红。

他们没有做秀，那么，到底是谁在做秀？

NO.1 清华

这是一个大偶像。

也是一个诞生偶像的宝地。

无论是以卖馒头为业而考出惊人托福成绩的大师傅，还是自认妖媚动人的芙蓉姐姐，都要和它拉上关系。不为别的，只因为它是中国最著名的高等学府。

甚至，在互联网刚进入消费领域的时候，清华的酒井（9#）也成为一个传奇，还有，《大话西游》这个片子，也是无聊的清华人追捧起来的。

当一所大学的偶像作用，只停留在一位经常出没的芙蓉姐姐身上，还可以说是可叹；但当一个托福考试成绩也成为中国人羡慕的目标，那就只能说是可笑了。

没办法，这是一个消费的时代。人们只能急功近利，没人会去相信水滴石穿的故事了，越早见成果越是容易成为偶像。

所以，清华理应成为最大的偶像，级别最高的偶像，也是最颠覆传统的偶像，它用传统的形象颠覆了传统。

当偶像盛行，成为世人尤其是少年效仿的对象，这个现象本身就是最颠覆传统的。面对汹涌生猛的大众文化，我们也只能在川上叹息。