(2004-05-01 01:55:57) 甲
几年前，当我第一次看搏击俱乐部时，我早就听说了关于他的传闻，充满了对这部电影的期待。可现在看来那时我简直就是一个白痴。恍恍惚惚的看完后，不之为什么把他当作一般的片子，一点感觉都没有。一年以后，当我再看时，我简直被震镊了，从剧本到制作到表演无懈可击，太完美了，我觉得和这部电影有关的所有人都应该得奖。整部电影呈现出来的给我的直观感受就是大卫.芬奇太牛逼了。换句话说，当我看过《野性难驯》，《天鹅绒金矿》后我知道他很牛逼，但没想到是他已“愈来愈接进极限了”。以前我听过一种传闻，在好莱屋，只有三个导演有剪辑权，斯皮博格，伍迪艾仑再有就是大卫芬奇。这部电影剪的太漂亮了。大卫对节奏的掌握令人赞叹，对于“电影拍摄完成节奏就已存在”的关点。这部电影就是回答。对于撞车那场戏，大家都记得（当然，关于这部电影，几乎每场戏都应记得）从上车到这场戏结束。语言节奏，剪辑节奏，配乐节奏，镜头的运动节奏，完美。
(2004-05-01 01:54:01) 乙
刚才我去拿啤酒，结果啤酒瓶子暴了，我的手破了
(2004-05-01 02:01:02) 甲
大卫对一张一弛的把握游韧有余，太舒服了。
对于一些非常规的技术，和一些所谓的尝试性的技术，理念上的探索，我个人一直持排斥态度，因为往往是一种炫耀式的表演。不理解那些为创新而“创新”的形式上的东西。可这片子在一定程度上也在用一些非长规的手段。结构上表面的混乱性，一些场景（如打斗）构图的不完整性，和一些夜景戏中摄影的低照度所造成人物和背景的融混一体。而这些都很容易让人接受。理由是这片子有一个强大的值得用这些手段所表现的内核。
(2004-05-01 02:05:28) 乙
我觉得这个电影是好莱坞接近中国文化的一个历程碑式的标志．因为以欧美为主的所谓的那些物质文明已经走快到尽头，所以最近欧美的一些电影都来找中国的根了，或者说这些电影的根所反映出来一些中国古时的思想．比如搏击俱乐部，其实就是道家思想．比如泰勒向杰克所灌输或者是传达的一些思想，反映出来那种放弃之美或者放弃之道．当杰克这种美国的小白领处于那种煞笔似的生活状态，沦落成银行存款，信用卡代码，一身名牌服饰的行尸走肉的时候，咱们的这帮孙子还羡慕的一塌糊涂呢．当杰克为自己的房子失火而惋惜自己的家具时，泰勒说我们都是消费者，满脑子的物质已经沦为物质的奴隶，ｆｕｃｋ你的绿色条文的沙发吧．我想这也就是老子说的五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨吧．所谓的物质文明让杰克们被泰勒说成沦陷在微软，伟哥，名人杂志和五百多个电视频道之中的时候的确也就是名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？的病态．因为甚爱必大费；多藏必厚亡．所以泰勒不但炸掉了杰克的手工餐具，订购的沙发以及高级音响之后还想去炸掉十二个大银行的办公大楼．
(2004-05-01 02:04:05) 甲
老想咱们上法语课那会，自己编点小故事
(2004-05-01 02:10:28) 乙
随后泰勒把杰克带到自己那一无所有的如庄子所说的朴素而天下莫能与之争的家中，让杰克学会如何打碎那物质的枷锁，而让物质为我所用，当真就是凿户牖以为室，当其无，有室之用．故有之以为利，无之以为用了．甚至用美容院抽取出来的脂肪加工制作成香皂出售，或者就是在说人们已经为学日增而为道日减．
当一个又一个的人们加入斗阵的时刻，简直就是庄子大宗师的堕其肢体，外其形骸．当音乐声想起，随着血腥的暴力场面出现，被高保真制作的捏紧的拳头击打在面骨上的七声道响起，有时是一边口鼻汩汩的鲜血流到嘴里一边被呛到咳嗽的声音响起，你们可以闭上眼睛，想像画面，那是吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？的呻吟，那是人之生也柔弱，其死也坚强．草木之生也柔脆，其死也枯槁．的呼吸．然而越来越多的人在努力忘记自己的肢体，用原始的野性唤醒自己的人性，到达了一个境界，摇滚的境界，庄子开篇那个逍遥游的境界．我想说真正的摇滚精神在中国．而且这都不妨碍大卫芬奇用这种摇滚风格的MTV模式去拍摄《异型3》、《七宗罪》和《心理游戏》．他那种色调暗、进度快，的镜头切换风格不但可以消除一些所谓的人文大片给观众所带来的乏味，而且十分商业化的把主角的内心世界和观众的偷窥心理接合的快感十足．
(2004-05-01 02:05:05) 甲
最近家门口的鸡翅烤的有点退步
(2004-05-01 02:12:28) 乙
而为什么我说这部具有道家思想的影片还处处体现在：泰勒教育这个杰克不要做完美的人或者是不要让自己什么都有的时候，其实就是求缺，是那种大成的若缺，而且其用不弊．鉴于西方的那种上帝的事业从善开始，人类的事业从恶开始的赎罪思想就不了他们的时候，鉴于泰勒把碱洒在刚刚被自己咬出血的杰克的手上的时候，他们才理解天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗．泰勒对杰克说上帝已经把你抛弃．中国古代的道家的几个聪明人其实早就用近乎残忍的客观冷静说上帝的爱不和你同在，你们无须赎罪．
(2004-05-01 02:06:30) 甲
现在人哪都是小资，对小动物都挺有爱心，去哪吃饭先问你有没有车位
(2004-05-01 02:15:28) 乙
关于泰勒有步骤和程序的组织军队对现行的政府和社会进行颠覆的时候，也是电影的高潮的时候，也是泰勒想把社会拉回到《老子》第八十章说的：小国寡民．使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙．虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之．使民复结绳而用之．甘其食，美其服，安其居，乐其俗．邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来．的时候．
随着爆炸声想起，杰克自己吞枪自尽时却发现是泰勒死了而且化成一缕青烟跟贾宝玉的理想化的死法似的，而杰克一边用手呼啦着从脑后流出的鲜血一边对女主角玛拉说我很好，一切没事了，话音没落，十二座大楼轰然倒掉．这是导演大卫芬奇给我们开的最后的一个也是最大的一个也是最完美的一个玩笑．简直就是回到老子第一章，道可道非常道，而名可名者亦非常名的境界．当我老子没说过或者是这个电影没有拍过一样，又从哪里来到哪里去了．
(2004-05-01 02:06:44) 甲
我操我又让TEF蒙了
(2004-05-01 02:18:13) 乙
但他们象许多中国学者或者中国人一样对于真正的道家思想的积极意义一无所知的表现在泰勒所说的：自我改进的方法是手淫，而自我毁灭也许就是人生的解答．对此，我深表遗憾．
(2004-05-01 02:19:22) 乙
大夫怎么了，都听说考大了夫了
(2004-05-01 02:08:22) 甲
关于布拉德皮特，没办法太多评论，但客观的说这次演的还是不错的。《秋日传奇》就不用说了，那是他一个人的电影，但在其中的表演还是那句话，没法太多评论。至于其它片子至多是一般，一部分是糟糕，还有一些（如会见乔布来克）惨不忍赌。所以搏击俱乐部我认为是他最好的表现，真正把那种不羈的气质，超脱的性情表现的很到位。但也许是角色的原因，这一切被爱德华的光芒掩盖的都不在了，爱德华把这个精神焦虑，神经质的敏感男人演绎的魅力无穷。
(2004-05-01 02:10:05) 甲
有认同这片子的人，可能不屑于以上的看法，但他们最终都会认同这部电影所传递的内涵。当我一样一遍遍的看时，对主人公越来越有认同感。而且每一次看，感觉味道越浓。这也许就是我第一次看不知所味的原因。尤其是你有相似经历，共鸣时。当你的内心所想象的美好东西和你所置身的外部世界没有交集时，当你恍惚于世灵魂找不到出路时，也许你莫名的就无法如睡时，你就会感到这种共鸣。有几次我失眠在凌晨看这片子，我觉得自己就是爱德华诺顿。
当有媒体把这部电影归为宣扬暴力的动作片时，我觉得莫名其妙。当有人把他当做动作片观看时，我觉得他损失很大。因为在我看来〈搏击俱乐部〉是可以和〈美国往事〉相提并论的。
(2004-05-01 02:20:02) 乙
我曾经替一个女生给布拉德皮特写了个情书
(2004-05-01 02:12:05) 甲
哪天让我也审审
(2004-05-01 02:20:02) 乙
好的，不过觉得现在也有必要给爱德华写一篇了．
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王吧已死
Post By：2005/3/20 6:58:40
Post By：2005/3/20 17:25:08
