李连杰的豪宅与慈善事业[堕落街论坛]

媒体又开始大肆炒作李连杰的豪宅。这些年，李连杰进入好莱坞打拼后，融入国际影片商业模式中，颠覆了传统形象，广大“黄飞鸿粉丝”也渐渐忘记了这个曾经在荧屏上带给他们无限崇拜、景仰自豪地“民族英雄”，在他一年一部电影都难产的情况下，媒体把视线也就集中在李连杰的豪宅和慈善事业上面，总要制造点新闻来。
　　
　　据悉李连杰把事业重心从美国移回中国，卖掉好莱坞的豪宅后，以天价2亿人民币在上海浦东花木路精心打造皇宫般的超级豪宅。此皇宫豪宅内不仅有耗资60万元的电梯，还有如足球场般大的地库，地库设有停车场、舞池、羽毛球场、健身室、瑜伽室和麻将房等；豪宅外围有护城河包围，分为地上及地下两部分，上面有约10个游泳池般大的花园供喜爱园艺的老婆利智栽花……
　　
　　房价高，自建房难产，中国人被房子压迫的日子苦不堪言。中产阶级做“房奴”，节衣缩食的生活压迫他们喘不过气来，那些想坐“房奴”而不得无产阶级来说，其中滋味更不用言说。李连杰这样的张扬，奢靡，浪费的形象出现在公正面前，自然要引起人们对这个“民族英雄”愤怒。
　　
　　记忆稍稍好点地回到年末看他在《满城尽带黄金甲》首映式上为了“一基金”表演：李连杰在2006年的12月15日的夜晚，彻底毁掉了自己的形象，我们可以听到李连杰颤抖着的声音，可以听到李连杰因情绪激动而语无伦次的话语，我们可以看到李连杰一次又一次的鞠着躬，可以看到李连杰一遍又一遍的求着记者主持们，可以看到李连杰自始至终没有稳稳的站立过……
　　
　　就是这样一个对慈善事业无限热心的人，就早在两年前悄悄委托中国设计公司动工兴建大宅。可谓工作生活娱乐两不误。作为慈善事业的代言人，一方面做着劫富济贫的工作，另一方面奢靡浪费地建设自己的小家，这个总是难以自圆其说的，把自己的财产都捐助出来，总比自己辛苦求爷告奶要好吧？
　　
　　关注娱乐新闻的都知道，那些国外大牌的明星一场婚礼挥洒钱财如同粪土；有些大腕动不动就买下一个孤岛作为自己休闲度假浪漫温柔之地；富可敌国的比尔•盖次声称把自己99%的财富捐献出来，不带入天堂一分钱，活着的时候还不是买地置业，把自己的家建设的象个科技馆，自己先享受着时代的进步，科技的魅力。
　　18世纪初，一个名叫孟迪维尔的英国医生写了一首题为《蜜蜂的寓言》的讽喻诗。这首诗叙述了一个蜂群的兴衰史。最初，蜜蜂们追求奢侈的生活，大肆挥霍浪费，整个蜂群兴旺发达。后来它们改变了原有的习惯，崇尚节俭，结果蜂群凋敝，终于被敌手打败而逃散。这首诗所宣扬的“浪费有功”在当时受到指责。但在200多年之后，这部当时声名狼藉的作品却启发凯恩斯发动了一场经济学上的“凯恩斯革命”，建立了现代宏观经济学和总需求决定理论。
　　这个就是早期的经济学家讨论消费与经济发展之间关系，消费促进了物质的消费，推动了社会的进步。社会的发展在于消费，现在社会提倡简洁，其实更关注生产的效率，只有生产效率提高了，消费水平能够适应多多人的需求。在《曼德维尔悖论与人性启蒙——读蜜蜂的寓言》文中，梁小民提出 “市场经济是符合人性的。利己乃人之本性，能使这种人性引起社会进步繁荣者，惟有市场经济。”
　　那么分离我们对这些明星的道德判断，把他们的生活和工作分开来，这样就可以更好地理解。奢靡地追求生活出自他们生活的一种本能，他们具有这个强大的消费能力来适配他们自身社交，发展的需要；而慈善事业地建设，则是他们工作的驱动，也许出自他们的内心需要，当然并不排除他们作秀的本能：电影宣传的需要制造嗷头，媒体炒作的需要。两者之间其实并行不悖。
　　其实，2004年底，印尼那场海啸灾发生时李连杰在马尔代夫度假，从海啸灾难中死里逃生后，他看到了不同地域、不同种族的人们互相救助，也产生了成立基金会的想法。李连杰义不容辞的投身到这场募捐中，多半出自这次生命感悟。
　　关注明星的生活，到不如关注制度公平公正建设，外国有着良好的财富捐助系统，带着财富进入天堂比骆驼穿过针眼都难，我们关注李连杰，还不如关注他圈地比原来的面积大五倍是通过如何的审批手续，是否合法，是否出现了违法拆迁，暴力拆迁……
　　

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