主题：由<<大长今>>的热播引发的调查与思考

由<<大长今>>的热播引发的调查与思考

一部普通的制作成本不高的韩剧<<大长今>>,描述一个历史上语焉不详的宫廷女医官,自从在湖南卫视首播之后迅速串红与各大主流媒体.怀着一种好奇的态度,我们小组作了关于韩剧<<大长今>>影响力的调查.此次调查发出问卷25份,收回问卷25份,其中有效问卷24份,并作了初步的统计.根据所作的初步统计,我们可以从一个小的侧面来分析、思考以<<大长今>>为代表的韩剧对我国影视产业发展的影响,并对目前社会上比较流行的几种针对于韩剧的观点进行评价与思考.

此次调查主要分为四个部分:首先,我们希望通过调查来了解大众主要是通过什么方式来收看<<大长今>>;然后我们通过设置不同的选项来对被调查者的关注程度进行分类和比较;再者,我们通过给被调查者提供一些电视剧常有的一些特点,以便于调查者作出偏好性选择以及从中选出厌恶性特点;最后,我们询问了被调查者,在他们收看<<大长今>>之前或者过程当中,他们周围的亲戚、朋友或者同学对<<大长今>>的评价是怎么样的.

通过对回收的问卷进行统计分析,我们发现66.7%的被调查者选择通过电视的方式来观看<<大长今>>,大多数人认为,毕竟电视才是电视剧的主要传播媒介.在当今这个网络盛行的时代,当然还有一部分人会选择通过网上下载的方式来观看<<大长今>>,但是他们在所调查的人群中所占的比例却不高.对此,我们分析认为,一方面通过网上下载需要一些配套的硬件设施,而对于中国这样一个人均年收入只有1277美圆的中低收入国家来说,(林毅夫2004年所提数据)因此要实现网络的全民普及还是有一定难度的;另一方面网络媒体的发展才刚刚起步,还不够完善,而电视媒体的发展却已经数十个春秋,即使在网络化趋势不可抵挡的今天,仍然在公众心目中占有牢固且可观的一席之地.但是从目前网络所提供的下载功能可以推测,网络对电视剧的承载力具有不可估量的潜力,尽管网络所夹杂的广告价值远比不上电视媒体.

在调查人们对<<大长今>>的关注程度时,我们经过统计得到的数据是,有64.7%的被调查者称自己对<<大长今>>有一定程度的了解也都看过这部电视剧,而有30.7%的被调查者说自己听说过但没看过这部电视剧,同时有4.6的被调查者%说自己从没听说过<<大长今>>.也就是说在95%的概率保证下,绝大多数人都听说过<<大长今>>,那么为什么人们会对<<大长今>>如此关注呢?

对于<<大长今>>在国内的热播,舆论的评价不一.其中不乏对这部电视剧的称赞之词,但是我们也不可避免地会听到一些抱怨和抵制.我国著名演员张国立曾经公开发表声明称自己非常不能理解为什么有那么多的中国人会喜欢上<<大长今>>,他认为国内许多电视剧都不比<<大>>差,内地的观众应该多支持国产电视剧.

媒体的评价只是不同声音的反映,但是通过这些反映出来的观点和意见我们可以得出一些结论性的分析.在中国电视行业,以宫廷生活为题材的电视剧简直多如牛毛,泛滥成灾.虽然数量上已经形成规模,但在结构和内容上却并没有呈现出一种多元化的特点,相反诸多重复,让人感觉单调乏味.而<<大长今>>如今能够得到国内这么多观众的青睐,我们认为原因不明自白.国内权威财经媒体<<经济观察报>>发表社论说,中国的电视剧怎样把"牺牲个人成就天下"的英雄观还原成"人的价值",怎样从傲慢帝王将相的"历史正剧"转移到折射人性光辉的小人物?这些已经是我们中国的电视制作人必须要面对和思考的问题.传统的中国历史正剧敌不过大韩民国的小小女医官,这看似是内容取材上的差异所造成的,实质上却折射出现阶段两国所秉承的截然不同的社会价值观.这是一种文化差异.在此次调查中,我们发现大多数被调查者认为<<大长今>>所描述的小人物的奋斗创业史是吸引他们的一大亮点,而说到国产电视剧,他们认为大多数涉及帝王将相的风流逸事、现代官吏的贪污腐败等等,看了之后让人愈发对现实产生不满的情绪.<<大长今>>中所宣扬的积极向上的的奋斗精神却激发了人们的上进心,也引起了人们对美好生活的憧憬和向往.相比之下,观众当然会选择收看<<大长今>>了.

尽管我们对<<大长今>>的热播分析得有理有据,但是这一点在一些民族主义面前却被贬得一文不值,因为在他们的眼里<<大长今>>简直就是一种"赤裸裸的文化侵略".但是对于民族主义的这些破坏中韩两国友谊的言辞我们怎么能无动于衷呢?

尚且承认民族主义的观点底线,把韩剧的传播看成是一种政治现象,用一句时髦的词语我们称之为文化外交.可是到底应该如何来评价这种文化外交呢?复旦大学新闻与传播学院专门从事文化外交研究的博士后李智认为,正如一般意义上的外交有正当与非正当之分,文化外交也不例外.而文化外交的手段与目的是否合乎法理,取决于一国的政治意识形态和对外发展战略的具体外交政策.

自从1997年亚洲金融危机之后,亚洲许多国家,特别是东亚地区的国家,都被拖得疲惫不堪.但是在今天,在经济全球化的今天,各个国家迫切需要对其国家的发展进行重新定位以适应这样一个全球趋势.南开大学研究全球问题的博导庞中英教授在论述韩国的国际地位时就说,从总体上观察,韩国这个东北亚国家正在努力寻求东北亚地区经济整合中的重要角色.据庞教授回忆,在他参加过的2004年5月13-14日的由美国亚洲协会在韩国汉城举办的"韩国与东北亚的经济未来"国际会议和几乎同时在韩国济州岛举办的亚洲开发银行董事年会上,韩国方面派出由代总统领队的多名高官不遗余力地在向国际社会宣扬起作为"东北亚的国际商业枢纽"或者"东北亚的地区枢纽"这一角色.庞教授同时认为,"东北亚的枢纽"表明韩国已经彻底摆脱了金融危机的影响,正在追求一个新的国家目标,特别是金大中卸任之后的卢武炫政府已经在动员各方面的力量实施这一具有深远意义的战略目标.

韩国实现东北亚的枢纽这一战略目标已经贯穿到国家政策的各个方面,尤其是它的对外政策.李智认为,国家政府机构通过制订出明确的对外文化战略,从政策上对此类文化交流和渗透活动进行直接或间接的管理、指导和调控,使这些活动最终为本国政治、经济、安全以及其他内容服务.从李智的话中我们可以推断,韩国的文化外交是为其整个国家战略目标服务的,是为实现其"东北亚的国际商业枢纽"或者东北亚的地区枢纽"而运作的.枢纽一词的产生目的在于倡导交流与沟通,并没有扩张的意思.当然我们不排除对国际关系进行猜测的可行性,但是在一系列的事实面前,猜测与一时意气用事显然是站不住脚的.因此我们可以肯定地说,加强东北亚地区的经济、文化交流与合作各个国家都有责任,而韩国政府对其国内电视剧产业的对外鼓励政策完全是一种中性的为实现起枢纽地位制订的并非所谓的对外文化扩张、殖民政策.

在承认韩剧热播的政治性的情况下我们可以得出结论证明民族主义者的观点是荒谬的,而若我们不把这一现象归入政治领域,事实更明显得告诉我们,这完全是电视制作方的正常的跨国商业行为,与政治扯不上联系,更别说什么殖民了.如果说正常的跨国文化贸易行为属于文化殖民的话,那我们的出版业又如何走出亚洲冲向世界呢?要是有人应要把二者联系起来的话,那恐怕我们只能回到鸦片战争之前的闭关锁国才能真正杜绝这种想法.